《玉帝传奇》借助>中国古代神话传说中的人物，演绎出!?([一段段人<@"间的挚爱真情。\玉帝与演对\"手戏的?玉兄，成为全剧矛+!
盾纠葛的中心线索；他 =们独特、复杂、多层面的性格特征，在戏剧冲突中得以充 =&分展示。 　　御兄、_ 御弟的"争斗，是在老玉帝^.%"选择接班人的比.,)武`中" 开始的。御兄本性顽劣 .，争``->强斗狠，.不服任何人；御^/弟却与御兄性/格迥异，虽聪慧."过"&人，.武功高强，
;+?却以慈善之心待人，]^一腔悲悯情怀。在比@武中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻:%+，-`>玉(帝笃守诚(_)信；玉兄则不择手段，%`几乎成功&继位。一直到加冕仪式将要开始，玉\ 兄/的凶_>残嘴,脸才败露//#，仓皇逃$往人 _<间。而此时的玉弟，正默默承受着内心% 极度痛苦的煎熬：-)/&他要;为自己"<的仁慈`?]"付出代价，那就是不*>)仅失去皇位，还将失去自己'"+ 心爱的水雾仙子。 　　玉帝-（御兄?\ 逃窜后，御弟((;继&_位）是(#(
>中国人`;`心目中的理想人物。他宽厚善<^
良#%，大慈大/悲，?+%疾恶如仇，不惜牺牲
(，拯救百姓于水火,]之中。《玉》剧%?在塑造玉帝这个人物时，无疑给他戴上了+理+_想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人，因而 `感人%
[.至深。他曾以最大限度的`*慈善宽< (容对待&:%凶残丑恶，有@/*<时几乎到#&<]:了懦弱-的# &程度+"，幻想>,着感=_^]化他们。残酷`的现实使玉帝渐]/-?渐清醒、成熟，懂得了除恶务尽。《玉》剧]*?中的玉帝，保持了中国[人最易接受的性格特征，如慈善%[为本*+ ，邪不压正，!,#善恶终有报等[，表现
. 出中国$_;传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局，终于战\?胜邪恶' ;]
，得到了爱情、友情、亲情，也是人们熟?>悉的大团圆@#结局。 片断照(18张)
/　　御兄是《玉》剧中的大恶大%@凶。但在人]^-,物性格的处理;%!上，并未脸谱化，而是细腻的表现了他的
'渐变过程，以及性格的多层面、  复杂性
，刻画出一个有%-'血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠视:*]他人；$@
;-只要自己! "!想得(*@到的,.`，就不顾$一切*@，不择手段。比武争帝位时，御+.(
兄明知御%"弟('在忍让他，却讥笑玉弟懦弱，不是敢作敢为`\=、果 断行事之人- 。应该.@",说，这时?_玉兄和玉弟的<=冲突，还+, 基本上是性格_ 差异所致。待到玉兄逃到凡间，隐姓'_埋名、卧薪尝[?胆，$`聚妖闹事时，他_性格中本质的东西才逐渐显露，原来具有的:\[骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争]*^夺-帝位，同%;时是在不$顾一切地争(夺水雾仙子。当他败逃凡 (间，遇到碧瑶时，怦然心动，把所有的失[落都(]$转变$成浓烈的爱意:'。 @　　在御兄残 `忍 、冷酷的心中，惟有对碧瑶的[(一缕情丝尚存。即使(< 碧瑶认清了御 兄的丑恶，与他刀枪相见时")，御兄仍`?^没有放弃幻想。这时，我们已经不$知道，御兄穷毕:*精力争@!/夺的/]东西，是<^ 天  宫的-龙 [*[椅，还 #!是心中,,所爱？抑或是两者皆有？孰 *轻孰重？